Унебаўзяцце Прасвятой Багародзіцы: што трэба ведаць вернікам

Намеснік старшыні Сінадальнага інфармацыйнага аддзела БПЦ, протаіерэй Аляксандр Шымбалёў распавёў карэспандэнту Sputnik Вользе Дземянчук пра гісторыю і духоўнае значэнне свята Прачыстай.

Святар распавёў, што з VI стагоддзя Прачыстая пачала святкавацца Царквой 15 жніўня (28 жніўня па новым стылі) паўсюдна і на Захадзе, і на Усходзе. Унебаўзяццем Прасвятой Багародзіцы завяршаецца гадавы круг дванадзесятых свят.

У VIII стагоддзі Косьма Маюмсій і Ян Дамаскін напісалі каноны да гэтага Багародзічнага свята. Свята Унебаўзяцця з 14 па 28 жніўня папярэднічае двухтыднёваму Успенскаму посту, які з'явіўся каля 1000 года і стаў самым познім з усіх постаў. Успенскі пост, як і Пятроў, былі ўстаноўлены як кампенсацыя для тых вернікаў, якія па нейкіх прычынах не пасціліся ў перыяд Вялікага посту.

Свята Прачыстай з'явілася досыць позна, таму што ў Святым Пісанні няма згадак пра гэтую падзею. Трэба адзначыць, што на старонках Кнігі дзей святых апосталаў гаворыцца, што Багародзіца знаходзілася разам з апосталамі: "Усе яны аднадушна былі ў малітве, з некаторымі жанчынамі і Марыяю, Маці Ісусавай, і з братамі Яго" (Дзеян. 1:14), і прысутнічала ў Сіёнскай святліцы пры Сашэсці Святога Духа.

Усе звесткі пра зямное жыццё Багародзіцы, якія пазней сабрала Святая Царква, былі ўзятыя з Царкоўнага Падання. З гэтых крыніц мы даведаемся, што Прачыстая адбылася ў прадказаны Багародзіцы ад Госпада час.

Найсвяцейшая Багародзіца адпісвала ім, каб Яе цела было пахавана каля Іерусаліма ў Гефсіманіі, паміж трунамі Яе праведных бацькоў і св. Іосіфа Абручніка.

Калі Прачыстае цела Дзевы Марыі апосталы ўрачыста неслі праз увесь Іерусалім, першасвятар Афоній, які праходзіў міма працэсіі, хацеў перавярнуць ложа, але ў той жа момант яго рукі былі адсечаны нябачнай анёльскай сілай.

Душа Найсвяцейшай Багародзіцы яшчэ да Яе Унебаўзяцця, а яе прачыстае цела - адразу пасля скону былі ўзяты Госпадам на неба", - тлумачыць Аляксандр Шымбалёў.

З багаслоўскага пункту гледжання, свята Прачыстай найбольш цесна звязана са святам Праабражэння Гасподняга. Гасподзь праабразіўся, паказаўшы Сваю славу, і явіў сваё цела нятленным - паказаўшы, што так можа быць і з усімі людзьмі. Гэта кажа нам пра тое, што ў Бога няма часу, і ўсё магчыма. На гутарку з Хрыстом прыйшлі з Царства Божага Майсей і Ілля.

У Царства Божае была ўзята Багародзіца не толькі душой, але і целам. Гэта разуменне дае чалавеку веру і надзею на тое, што ён можа знаходзіцца ў Царстве Нябесным, не баючыся смерці. Баяцца чалавеку трэба толькі граху, які можа адлучыць яго ад Бога, ад выдатнага свету праведнікаў.

Па словах святара, у свяце Унебаўзяцця мы бачым сведчанне таго, што свет Божы ствараецца тут, на Зямлі. Найсвяцейшая Багародзіца, якая была праведнай і чыстай Дзевай, малілася за ўвесь свет, маліла Госпада дараваць усім тым, хто яго раскрыжаваў і забіў, мірна спачыла і была ўзята на Неба. І сёння Царыца Нябесная з'яўляецца прадстацельніцай за ўвесь род чалавечы, які працягвае крыжаваць Яе сына сваімі грахамі.

Самае галоўнае, што мы павінны зрабіць на свята Унебаўзяцця Прасвятой Багародзіцы, - гэта спавядацца і прычасціцца. Галоўная мэта духоўнага жыцця верніка - злучэнне з Хрыстом.